问答题 从孔子的“不患寡而患不均”、老子的“损有余而补不足”、太平天国的“无处不均匀”和康有为的《大同书》，至建国后的人民公社、“大锅饭”，都体现了我国传统文化中“平均”的文化基因。在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的阶级社会，极端贫困的人们企盼平均分享财富，企盼有尊严的生活，这种思想对摧毁和瓦解封建制度具有一定的推动作用，今天对我们正确处理公平与效率的关系仍有启示和警示意义。结合材料，说明我们应该怎样正确对待这种传统文化。

问答题 以孝道伦理为核心内容的孝文化是中国传统文化的一项很重要的内容，在历史上曾发挥过塑造封建社会理想人格、维护家庭和社会的稳定、丰富中华传统文化等积极作用。但同时也存在着移孝为忠、崇尚老年本位、维护封建统治等一些非理性、非人性的因素。当前，要构建适应现代社会需要的新孝道，应该是以“爱”为核心，以平等、民主、互爱为主要特征，以孝敬父母、关爱子女和家庭成员之间的互相信任、互相尊重、互相爱护、互相帮助为主要内容。运用文化生活的相关知识，谈谈我们应该如何正确看待传统孝文化。

问答题 文化继承、文化发展、文化创新三者之间的关系是什么？