展开全部
相关考题

判断题 石瘕生于胞中,月事以时下。

判断题 《灵枢·百病始生》说:"喜怒不节则伤藏,藏伤则病起于阴也。"

判断题 "言而微,终日乃复言"是神乱的表现。

判断题 据《素问·痹论》,五脏痹日久则发为五体痹。

判断题 "色夺而脉不夺"多见于久病。

判断题 痹病的传变规律是由五脏传入所合之五体。

判断题 《灵枢·本神》曰:"凡刺之法,先必本于气。"

判断题 用小承气汤治下利证,属反治。

判断题 用银翘散宣散外感风热,属反治。

判断题 《灵枢·营卫生会》中所说的"人有两死"是指营气竭可致人死,卫...

判断题 "阳气多,阴气少,病气胜,阳遭阴"是寒痹的机制。

判断题 风气偏胜的称为行痹。

判断题 "热胜则肿"言热邪偏胜可致水肿

判断题 "浊气在上,则生飧泄。"

判断题 煎厥为气血逆乱所致昏厥证。

判断题 薄厥为阴虚阳亢所致昏厥证。

判断题 "因于气,为肿"是指气虚导致水肿。

多项选择题 根据《灵枢·痈疽》所论的病机,应采用的治疗方法有()

多项选择题 《素问·周痹》中,众痹的特点是()

多项选择题 根据《素问·风论》的内容,下列与风邪有关的病证是()

多项选择题 《素问·汤液醪醴论》论述水肿病的具体治法是()

多项选择题 《素问·汤液醪醴论》所述,邪祛正安的标志是()

多项选择题 《素问·至真要大论》属于风寒湿的病证有()

多项选择题 《素问·厥论》指出"暴不知人"的发病机制是()

多项选择题 据《灵枢·本神》所述,在五脏虚实病中,引起五脏不安的脏是()

多项选择题 属于《素问·玉机真藏论》所论五虚的是()

多项选择题 据《灵枢·营卫生会》篇所述,"老人之不夜瞑者"的主要机制是()

多项选择题 属于《素问·玉机真藏论》所论五实的是()

多项选择题 《素问·玉机真藏论》所论五实证的转机标志是()

多项选择题 《素问·热论》"两感于寒者"属外感热病,其病情的特点为()

多项选择题 据《素问·阴阳应象大论》六气发病的症状是()

多项选择题 《素问·生气通天论》认为味过于咸可以产生()

多项选择题 《素问·四气调神大论》提出四季作息按养生要求宜()

多项选择题 《素问·生气通天论》认为形成风疟的机制有()

多项选择题 《素问·脉要精微论》辨五色之"不欲"的表现是()

多项选择题 《素问·脉要精微论》认为"诊法常以平旦"的原理是()

多项选择题 《素问·阴阳应象大论》的"从阴引阳"的针刺原则,适用于()

多项选择题 属于《素问·疏五过论》所论治病必知内容的是()

多项选择题 属于《素问·脉要精微论》所论五藏失强的临床表现是()

多项选择题 《素问·灵兰秘典论》所论"气化"的含义是()