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宋·李心传《建炎以来系年要录》记载：汴京在靖康之变以前人口近百万，经过劫难后，壮丁已不满千人，死难者尸积成山：“杀人如刈麻，臭闻数百里”。可以想见外族入侵所造成的惊心怵目的惨况。
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生命的律动原就是生与死、盛与衰的并存和消长的过程，“伤逝”的词人们从时光的逝而不返中，体悟存在自身所具有的时限性，他们总在春浓花繁时看到春逝花谢，看到生命的由盛而衰，所以催促自己享受生命的每一次快乐和美好，把握眼前的这一刻。 -
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清真词艺术上的开阔气度不如柳永，内容上的拓新境界逊于苏轼，但是，他在表现形式上穷极工巧，言情之含婉蕴藉、辞句之清丽圆润，又着力于章法之缜密变化、声律之谨严和婉，这是柳、苏词所未能及的。刘扬忠先生《唐宋词流派史》认为周邦彦“折中于柳、苏之间，另开浑雅典丽一派。” -
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清·谢章铤《睹棋山庄词话》云：“近人学稼轩，只学得莽字、粗字，无怪阑入掺杂打油恶道。试取辛词读之，岂一味叫嚣者所能望其项踵？”
