单项选择题
马克思在862年《中国纪事》中这样评价太平天国运动：“他们给予民众的惊慌比给予老统治者们的惊慌还要厉害，他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏与停滞对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头”。马克思得出这一结论的主要依据是（）
A.没有实施平均分配土地方案
B.领导集团争权夺利奢侈腐化
C.颁布《资政新篇》
D.对生产力带来客观上的破坏
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单项选择题
《天朝田亩制度》和《资政新篇》中关于社会发展的主张（）
A.相互矛盾
B.大同小异
C.完全一致
D.互为补充 -
单项选择题
洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔庙孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德。”太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（）
A.拜上帝教不足以支撑其政权
B.太平天国定都天京后战局出现逆转
C.反孔受到传统士绅的抵制
D.太平天国未能得到西方势力的支持 -
单项选择题
马克思在1853年说：“太平天国是世界上第一个具有共产主义性质的政权。”而蒋介石则说：“往者，洪杨诸先民，崛起东南，以抗满清，虽志业未究而遽尔败亡……在历史上足以留下一重大纪念焉。”马克思，蒋介石对太平天国的评价（）
A.符合革命史观，角度相同
B.符合现代化史观，立场相同
C.符合革命史观，角度不同
D.符合文明史观，具有客观性
