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单项选择题
“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（）。
A.人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下
B.若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也
C.恻隐之心人皆有之；羞恶之心人皆有之；恭敬之心人皆有之；是非之心人皆有之
D.仁义忠信，乐此不倦，此天爵也 -
单项选择题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是（）
A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B.仓廉实则知礼节，衣食足则知荣辱
C.君子喻于义，小人喻于利
D.己欲立而立人，己欲达而达人 -
单项选择题
在波普尔理论中，将世界分为三个：第一个是物质世界，第二个是心理世界，第三个就是所谓的心灵产物的世界。从哲学上来说他的划分（）。
A.主张物质第一性、精神第二性
B.调和了唯物主义和唯心主义的对立
C.解决了哲学的基本问题
D.本质上是唯心主义
