考题列表
- 单项选择题 下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候
- 单项选择题 《素问·生气通天论》重点讨论的是
- 单项选择题 《灵枢·百病始生》认为:阴络伤则血内溢,血内溢则()
- 单项选择题 《咳论》“咳而腹满,不欲食饮”属
- 单项选择题 以“阴病治阳,阳病治阴”为理论依据阐发的治则不包括
- 单项选择题 《脉要精微论》“五色精微象见”是指
- 单项选择题 《生气通天论》:“阳气者,若天与日,失其所则”()
- 单项选择题 《阴阳应象大论》“清气在下则生飧泄,浊气在上则生膜胀”的病机是()
- 单项选择题 《灵兰秘典论》称肺是()
- 单项选择题 《六节藏象论》认为心的华彩反映在()
- 单项选择题 《五脏别论》认为五脏的功能特点是()
- 单项选择题 《太阴阳明论》“脾不主时”的涵义是()
- 单项选择题 《热论》“热遗”产生的原因是()
- 单项选择题 《痹论》认为春天感邪所产生的痹证是()
- 单项选择题 《至真要大论》指出“澄澈清冷,皆属于”()
- 单项选择题 《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为()
- 单项选择题 《水胀》认为出现腹大身尽肿、皮厚、按之凹陷不起、腹色不变者,...
- 单项选择题 《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是()
- 单项选择题 运气学说是古代的()
- 单项选择题 《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法,认为“其懔悍者”可以()
- 单项选择题 《素问·调经论》所言的“阳虚则外寒”,其所致的证候是()
- 单项选择题 《素问·六节藏象论》所说的“仓廪之本”,是指()
- 单项选择题 《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是()
- 单项选择题 《灵枢·本神》指出,血所舍藏的是()
- 单项选择题 《灵枢·营卫生会》认为,下焦的生理特征为()
- 单项选择题 《灵枢·本藏》认为,五脏的共同功能是()
- 单项选择题 《素问·生气通天论》所言“烦劳则张”是指()
- 单项选择题 根《素问·举痛论》,寒邪引起的疼痛,其面色为()
- 单项选择题 《素问·举痛论》“气逆,甚则呕血及飧泄”,属()
- 单项选择题 《素问·脉要精微论》认为,数脉主病是()
- 单项选择题 《素问·脉要精微论》所说的“精明者,所以视万物,别白黑”之“...
- 单项选择题 据《素问·脉要精微论》,症见“背曲肩随”说明病者()
- 单项选择题 《素问·评热病论》中的“劳风”病;其形成的机理是()
- 单项选择题 据《素问·痿论》内容,因“远行劳倦,逢大热”所致的痿证,是()
- 单项选择题 在《素问·痿论》中,被称为“藏之长”的是()
- 单项选择题 据《灵枢·水胀》内容,症见:目窠肿,人迎脉盛,咳喘,腹大,胫...
- 单项选择题 据《素问·至真要大论》经文,属于“上”的病机是()
- 单项选择题 据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是()
- 单项选择题 《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是()
- 单项选择题 《灵枢·天年》中:“何者为神”的“神”,是指()