单项选择题
魏晋南北朝时期，北方少数民族在建立国家政权后，纷纷秉承传统的“华夷同族”观念，主动将本族先世祖源“续接”于以黄帝为首的中华圣王之后。这种行为客观上（）。
A.消除了民族文化的差异
B.促进了对华夏文明的认同
C.加速了儒家思想的传播
D.解释了政权建立的合法性
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单项选择题
在研究西周某一政治制度时，学者董恩林指出：周代受封侯从周天子手中得到的最重要的权力便是因地制宜、开疆拓土，在分封各诸侯“并国”、“开地”的过程中，周王的天下一统局面才得以形成和扩展，达到空前广袤的程度。作者意在强调（）。
A.分封制加强了周天子对地方的统治
B.西周的国家政权开始逐渐趋向严密
C.宗法制保证了各级贵族的政治特权
D.礼乐制度保证了周王具有至尊权威 -
单项选择题
在《尚书·牧誓》中，武王指责商纣“乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”。周文王针对商纣王的做法反其道而行之，周文王之法曰：“有亡（奴隶逃亡）荒阅（大搜索并交还原主），所以得天下”。由周文王之法可以看出（）。
A.方国联盟整体仍然是大势所趋
B.有利于加强周的影响力向心力
C.武王与文王的做法具有一致性
D.由方国联盟开始转向中央集权 -
单项选择题
“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中已经完全被遗弃了，诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击。这种变化表明（）。
A.华夏与蛮夷之间文化冲突消失
B.天下一统的整体观念正式形成
C.礼乐制度下的尊卑秩序已崩溃
D.趋向统一的民族心理初步具备
